miércoles, 27 de enero de 2010

LAS ÉTICAS MATERIALES.

Ya hemos comenzado el estudio de las éticas materiales, aquellas que definen cuál es el fin a alcanzar, o en que consiste la felicidad,... y además, aclaran cómo alcanzar esa felicidad.
Como la Ética se inicia con la Filosofía, el inicio de la reflexión ética coincide con el surgimiento de aquella. Hablamos del s. III a. C. Y el primer autor es Epicuro, para quien el placer que todo hombre busca debe ser un placer que sea, primero racional (somos seres humanos y lo que hacemos debe hacernos más humanos) y segundo, calculado (es importante calcular cuál es el placer que deseamos realmenmte, porque lo que interesa es que ese placer sea duradero e intenso), lo que puede hacer queen ocasiones conseguir ese placer suponga un sacrificio, algo que temporalmente nos cuesta, pero que merece la pena por lo que podemos alcanzar después.
Con el utilitarismo de Bentham y Mill, encontramos ese epicureismo aplicado a las democracias occidentales que aparecen ya en el s. XVIII, con un importante componente social: lo útil. Aquello que necesitamos debe hacer más felices a la mayor cantdad de ciudadanos posibles. Estamos en el origen de las sociedades del bienestar, aquellas en las que el Estado se ocupa de poner las bases que permitan a los ciudadanos alcanzar su propia felicidad: salud y educación públicas, pensiones para los que no pueden trabajar y subsidios (ayudas) para quienes en un determinado momento no trabajan, garantías legales para el ejercicio de la libertad, tanto pública como individual,...

miércoles, 20 de enero de 2010

HISTORIA DE LA ÉTICA.

Iniciamos el tema 4 con los compañeros de 4ºC (qué le vamos a hacer, van más adelantados), uno de los temas fundamentales de este curso: la Historia de las teorías éticas.
Empezamos definiendo los conceptos fundamentales:
  • teoría: conjunto de afirmaciones que intentan explicar un determinado orden de la realidad (teoría del movimiento de las placas, teoría de la evolución de las especies...);
  • ciencia: conjunto ordenado de supuestos y leyes que forman el cuerpo de conocimiento de un determinado ámbito de la realidad (física, historia, lingüística, matemáticas...);
  • ética: reflexión filosófica sobre las normas morales, para buscar unos mínimos que constituyan una moral universal, es decir, válida para todos los hombres y todas las culturas;
  • moral: conjunto de normas que rigen las conductas y las relaciones dentro de una determinada comunidad humana.
Una vez definidos esos conceptos y alguno más, comenzaremos con el recorrido histórico sobre las distintas teorías éticas a lo largo de la Historia de Occidente. La reflexión ética se inicia como tal con la Filosofía, estamos hablando de los siglos VII al V a. C.
Un dato importante: la evaluación de este tema se hará mediante un examen que fijaremos en su momento. Os recuerdo que la primera pregunta de cualquier examen consiste en definir alguno de los términos usados en el tema. La última consiste en un comentario de texto guiado. Es posible que para esta última pregunta necesitemos el libro de texto, así que no lo olvidéis.

lunes, 18 de enero de 2010

EVALUACIÓN TEMA 2.

Con las actividades realizadas hoy en clase, los compañeros de 4º C han terminado el tema 2. Las respuestas a las cuestiones planteadas, como resumen del tema, puede dar idea de vuestra comprensión del tema.
A continuación, nos enfrentaremos a uno de los temas más importantes con el tema 3, sobre las distintas corrientes filosóficas que se han sucedido en la Historia y sus conceptos sobre la Felicidad y el modo de alcanzarla. Como vamos a ver en el transcurso del tema, todas estas corrientes siguen presentes hoy en día.

miércoles, 13 de enero de 2010

TRABAJO SOBRE LAS RELIGIONES.

Tal como ya os expliqué en clase, uno de los elementos para evaluar este tema de Educación Ético-Cívica consistirá en realizar un trabajo sobre alguno de los fundadores de las grandes religiones. El libro de texto cita al Cristianismo, al Islam, al Hinduismo y al Budismo. Los fundadores son, respectivamente, Jesús de Nazareth, Mahoma, Siddhartha Gautama y Buda. El caso es que los dos últimos son dos reencarnaciones del mismo personaje, así que el trabajo, en el caso de que escojáis a uno de estos últimos, será sobre el mismo personaje, aunque, en el otro punto del trabajo, las dos religiones son mantienen algunas diferencias.
El esquema que os dí para el trabajo es el que sigue:
  1. Biografía del fundador de la Religión.
  2. Creencias fundamentales:
    1. Cómo conciben a Dios: es una persona, una fuerza, una idea,... y cuales son sus "poderes"
    2. Qué solución aportan al problema de la muerte: ¿hay vida después de la muerte? ¿cómo es esa vida? ¿en un cielo, o en qué?...
    3. Su 'moral': sus normas fundamentales de vida para alcanzar lo que hay al final de la vida, tras la muerte
  3.  Valoración personal. Es este apartado el que va a tener una mayor importancia en la evaluación del trabajo. Os recuerdo que no voy a evaluar vuestras creencias. Lo que me interesa es el modo en el que las exponéis. Se trata de justificar adecuadamente vuestra valoración: por qué lo que creéis positivo lo es, y por qué lo que creéis negativo lo es.
Como guía, os ofrezco estas páginas para cada uno de los fundadores:
En todas ellas, a poco que profundicéis, podréis encontrar enlaces para responder a las otras dos cuestiones que plantea el texto.
Recordad que hay que entregarlo como trabajo:
  • a una sola cara;
  • a mano, máquina u ordenador;
  • con la portada en la que figure título del trabajo, nombre y curso;
  • incluyendo bibliografía y webgrafía.
La fecha de entrega es, para los compañeros de 4º A, el JUEVES 21 DE ENERO (20 si lo entregais por correo-e en claseshumberto@yahoo.es, como documento adjunto). Para los compañeros de 4ºC, la fecha de entrega es LUNES 25 DE ENERO DE 2010. En el caso de enviarlo por correo-e, la fecha es el VIERNES 22.