lunes, 20 de diciembre de 2010

ENTREGA DE NOTAS DE LA I EVALUACIÓN.

La entrega de notas de la I Evaluación, se realizará el MIÉRCOLES 22 DE DICIEMBRE A LAS 10'15  en el aula 001 del grupo.

sábado, 13 de noviembre de 2010

TEMA 2.

© Humberto Pérez

En este tema, que ya hemos expuesto resumidamente en clase, nos hemos centrado en el análisis de las diversas formas de justificar las acciones morales. Aunque aún nos quedan una serie de ejercicios para terminar el tema, lo más interesante llega en el tema siguiente en el que haremos un recorrido histórico por la Ética como materia filosófica que nos exigirá un empeño mayor y más profundo.
Pero antes de nada, se hace indispensable conquistar un lenguaje, una jerga, y una problemática (conjunto de problemas o cuestiones sin  resolver dentro de una determinada disciplina) que aún sigue siendo motivo de discusión y de diálogo y búsqueda...
© Humberto Pérez
Porque lo que hemos visto en el tema no es sólo una serie de preguntas que pueden interesar a unos pocos eruditos que no llegan a ningún sitio. Como hemos visto en clase, esa problemática nos afecta directamente cuando estamos frente a la intolerancia o el desprecio a quienes no pueden defenderse, cuando el dolor golpea al ser humano de manos de ese mismo humano, cuando la violencia se ceba en quienes no tienen ninguna culpa, ... y cuando todo eso pasa a nuestro alrededor, y no en los otros extremos del mundo. Acercarnos a estas cuestiones, siempre por resolver, desde nuestra realidad, son los esfuerzos que nos permitirán tener siempre abiertos nuestro futuro

TERMINANDO EL TEMA 1.

Bueno, ya finalizado el tema 1º del libro, sólo nos queda la evaluación del tema. Para ello ya os encargué unos ejercicios y un comentario final voluntario que también ya hemos recogido. Sólo queda evaluarlos.

martes, 9 de noviembre de 2010

INICIO DE CURSO 2010 - 2011.

A estas alturas, iniciado un aún caluroso mes de octubre, voy poniendo las primeras letras de este blog, que inicia un nuevo curso. Un nuevo curso con muchas otras cosas que también son nuevas. Porque no sólo cambian mis alumnos, cambia el centro de trabajo y la ciudad. De nuevo en Granada, una ciudad que tanto supuso para mí. Es el lugar en el que estudié, en el que fui creciendo como persona en los años más importantes de mi vida, años que han dejado marcas tan certeras como flechas y cicatrices...

© Humberto Pérez
Bueno, continuemos. En estos primeros días lo que hemos visto en clase era la necesaria definición de dos conceptos que si bien en el lenguaje cotidiano se usan como sinónimos, en nuestra materia cobran significados distintos.

Por una parte, entendemos 'moral' como un conjunto de normas que rigen las relaciones entre los miembros de una comunidad. En este sentido, podemos afirmar la existencia de diversas morales, con su orígenes religiosos, políticos, étnicos,...
Por el contrario, la 'ética' es una. Llamamos así a la reflexión del hombre sobre el valor de las morales. Si aceptamos sin más la existencia de diversas morales en igualdad de condiciones, llegamos al problema que plantea la contradicción de una moral que afirme la igualdad de todos los hombres, junto a otra que afirma la superioridad de la raza blanca. Evidentemente, estas dos afirmaciones no pueden ser verdad al mismo tiempo. Enjuiciarlas, valorarlas, es el trabajo de la Ética entendida como disciplina filosófica.

martes, 22 de junio de 2010

TRABAJO SOBRE LOS DD.HH.

Por problemas de espacio y de contenidos, resitúo lo que os dije de las fotos y los relatos en este nuevo blog:

 
 

miércoles, 9 de junio de 2010

TRABAJOS SOBRE DERECHOS HUMANOS.

Tal como os dije en clase, coloco aquí la dirección-e en la que voy a ir colocando los trabajos que me entreguéis, para que podáis verlos en el blog.

 

viernes, 14 de mayo de 2010

TRABAJO FINAL SOBRE DERECHOS HUMANOS.

Ya tenéis los datos esenciales para preparar y entregar el 10 de Junio, jueves (4ºA), y el 14 de Junio, lunes, (4ºC) el trabajo final sobre los Derechos Humanos. A cada uno le ha correspondido uno de los 29 artículos que forman esa declaración.
El trabajo consiste en realizar sobre el artículo de cada uno una "expresión artística". Esta puede consistir en:
  • un comic, con una extensión mínima de seis páginas, incluyendo portada y contraportada, en formato A4;
  • un relato corto, con un mínimo de dos mil palabras, reflejando una situación real o imaginada;
  • una escultura, en barro, plastilina, ...;
  • un mural, collage, ... en formato A2 (cartulina)
  • una pintura, en cualquier técnica: óleo, acuarela,...;
  • un CD con una selección de al menos 7 canciones editadas: portada, cuadernillo, créditos...;
  • un CD con canciones originales compuestas por ti: deben ser al menos dos y con una duración mínima de tres minutos cada una. Del mismo modo, hay que editar el CD, con su portada, cuadernillo, etc.;
  • un programa de radio de una duración mínima de 5 minutos, sin contar canciones en el caso de que se incluyan. Puede consistir en una entrevista a un famoso personaje, actual o no, ...;
  • un cortometraje de cine, de al menos 3 minutos;
  • un corto de animación con una duración mínima de 30 segundos;
  • un videoclip de la menos un minuto y medio, sobre una canción original o de otro autor;
  • ...
Esta lista no es exhaustiva, es decir, podéis pensar en otras formas o modos de hacerlo. En cualquier caso, si escogéis algo no registrado en la lista, es necesario que antes consultéis conmigo para ver si es posible hacerlo.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas la podéis encontrar en este enlace.

viernes, 7 de mayo de 2010

TRABAJO DE GRUPO.

El trabajo que estáis realizando en ambos cursos, 4º A y 4º C, es una introducción al tema que nos va a ocupar a continuación del que ya vimos sobre el Derecho y la Justicia. Nos centramos ahora en la problemática de las mujeres, en la situación de marginacion en la que viven en el Tercer Mundo, y su difícil situación en el Primer Mundo. Este tema, además, debe permitirnos aplicar los conceptos y procedimientos para el análisis de la situación, por ejemplo, del maltrato de estas mujeres o de cualquier otra forma de dominio sobre ella

jueves, 6 de mayo de 2010

TRABAJO DEL DIA 6 DE MAYO.

Aquí os coloco el enlace que os di en clase para hacer el trabajo. A quienes no habéis estado en clase, hoy jueves a  2ª hora en 4º A, os recuerdo que solo aceptare el trabajo, previa justificacion de la ausencia a clase.

miércoles, 3 de marzo de 2010

EJERCICIOS FINALES DEL TEMA 4. PARA 4º A.

Los ejercicios que se están realizando en clase los días en el que algunos de los compañeros de 4º A están en el Viaje de Estudios, solo afectan a los compañeros que están en clase. Son ejercicios de profundización y de ampliación, por lo que no son obligatorios para aquellos que tienen justificada su ausencia a clase. Aquellos alumnos que falten a clase, simplemente, también tienen obligación de hacerlos.

martes, 2 de marzo de 2010

INTRODUCCIÓN AL TEMA 5.

Ya tenéis en fotocopiadora el anexo que sirve de introducción al grupo de temas que veremos en lo que queda de curso. Debemos comenzar con las raíces filosóficas, éticas y políticas de la sociedad democrática de este principio del siglo XXI para ser capaces de entender cómo y por qué nos organizamos.

miércoles, 17 de febrero de 2010

EXAMEN DE TEMA 4 PARA 4º A

Por lo que me informa la Coordinadora de Coeducación del Instituto, para el día 9 de Marzo está prevista una Mesa Redonda sobre el Día de la Mujer Trabajadora. Como es una actividad que considero importante, el examan del tema 4 que fijamos para ese día, queda aplazado al siguiente día que tenemos clase, en concreto al JUEVES 11 DE MARZO.
Si no nos vemos antes, comunicadlo al resto de vuestros compañeros de 4º A.

martes, 16 de febrero de 2010

EXAMEN DEL TEMA 4.

Por un error en las fechas de Programación, el examen del tema 4 queda aplazado para el 3 de Marzo en el caso de 4º C, y para el 9 de Marzo en el caso de 4º A.
Mientras, vais haciendo los ejercicios que se han ido planteando en clase, en tanto se corrigen los cuadernos.
Podéis seguir planteando dudas.

miércoles, 10 de febrero de 2010

ACTIVIDADES FINALES DEL TEMA.

Para terminar el tema sobre las éticas materiales y formales, las actividades a realizar son:
  • texto 2 de la página 63; texto 4 de la página 65; texto 4 de la página 67 y texto 4 de la página 69.
  • mapa conceptual de la página 70, y
  • textos 1, 2 y 3 de la página 71. 
 Podéis seguir preguntando dudas para el examen.

martes, 9 de febrero de 2010

EXAMEN TEMA 4.

Recordaros la estructura del examen:
  • la primera pregunta es siempre definir unos términos y/o conceptos que son fundamentales en el tema que estudiamos;
  • la última de las preguntas será un comentario de texto guiado: un texto de un autor en referencia al tema estudiado y unas preguntas a responder sobre ese texto. ES IMPORTANTE QUE, POR LO TANTO, AL EXAMEN ACUDAMOS CON EL LIBRO DE TEXTO. En este examen, el comentario es una de las preguntas, es decir, se valora e influye en la suma total de la nota del examen. Esta vez no es voluntario.
El número de preguntas variará en función de la respuesta, ya que en cualquier caso, el examen debe durar entre 50 - 55 minutos. Suert, y no olvidéis conslutar aquello que no entendáis o de lo que tengais dudas, ya sea desde esta misma página, como al correo-e que ya conocéis: claseshumberto@yahoo.es.

LAS ÉTICAS FORMALES.

Tras el estudio de las éticas materiales, aquellas que definen qué sea la Felicidad e indican el camino para alcanzarla, el estudio nos lleva hacia las éticas formales, las que pretenden superar a las anteriores dando respuesta a los problemas que plantean y que detallamos en clase a partir del pensamiento de Kant, un autor del que ya hemos hablado en clase y seguiremos hablando.
Los problemas que plantean estas morales materiales apuntan hacia el núcleo de la misma ética: el problema de la libertad. Las éticas materiales no respetan la libertad del individuo al marcar un camino que es independiente de su voluntad; la otra crítica de Kant hace referencia a la imposibilidad de universalizar estas éticas: al estar basadas en un imperativo hipotético (si quieres A, debes hacer B), la obediencia a ese imperativo depende de si quiero o no A. Por ejemplo: si quieres ir al Cielo debes ayudar a tus hermanos, si quieres subir al Cielo debes querer a tus enemigos, si quieres subir al Cielo debes evitar comer cerdo, si quieres... ¿Y si no quieres, no tienes que ayudar a tus hermos, amar a tus enemigos,...?
Por eso Kant se plantea una ética que sea válida para todo hombre y para todo tiempo, que no se pierda en una multitud de normas. Y la encuentra en el DEBER: cualquier persona sabe en cada momento qué es lo que debe de hacer, independientemente de sus convicciones políticas o religiosas, de su color de piel o de su idioma. Y la única norma que sirve es 'actúa de tal modo que puedas desear que tu conducta se convierta en norma universal'. Es el imperativo categórico, nos respeta como seres libres, pues no nos dice qué hacer sino que nosotros somos los que decidimos y es válido para todos los hombres de todos los tiempos.
De las otras éticas formales que aprecen en el texto, destaco especialmente la ética dialógica, que con Jürgen Habermas y la española Adela Cortina, han influido en la mnoderna concepción del Estado y de las Democracias en el final del siglo XX y el principio del XXI.

miércoles, 27 de enero de 2010

LAS ÉTICAS MATERIALES.

Ya hemos comenzado el estudio de las éticas materiales, aquellas que definen cuál es el fin a alcanzar, o en que consiste la felicidad,... y además, aclaran cómo alcanzar esa felicidad.
Como la Ética se inicia con la Filosofía, el inicio de la reflexión ética coincide con el surgimiento de aquella. Hablamos del s. III a. C. Y el primer autor es Epicuro, para quien el placer que todo hombre busca debe ser un placer que sea, primero racional (somos seres humanos y lo que hacemos debe hacernos más humanos) y segundo, calculado (es importante calcular cuál es el placer que deseamos realmenmte, porque lo que interesa es que ese placer sea duradero e intenso), lo que puede hacer queen ocasiones conseguir ese placer suponga un sacrificio, algo que temporalmente nos cuesta, pero que merece la pena por lo que podemos alcanzar después.
Con el utilitarismo de Bentham y Mill, encontramos ese epicureismo aplicado a las democracias occidentales que aparecen ya en el s. XVIII, con un importante componente social: lo útil. Aquello que necesitamos debe hacer más felices a la mayor cantdad de ciudadanos posibles. Estamos en el origen de las sociedades del bienestar, aquellas en las que el Estado se ocupa de poner las bases que permitan a los ciudadanos alcanzar su propia felicidad: salud y educación públicas, pensiones para los que no pueden trabajar y subsidios (ayudas) para quienes en un determinado momento no trabajan, garantías legales para el ejercicio de la libertad, tanto pública como individual,...

miércoles, 20 de enero de 2010

HISTORIA DE LA ÉTICA.

Iniciamos el tema 4 con los compañeros de 4ºC (qué le vamos a hacer, van más adelantados), uno de los temas fundamentales de este curso: la Historia de las teorías éticas.
Empezamos definiendo los conceptos fundamentales:
  • teoría: conjunto de afirmaciones que intentan explicar un determinado orden de la realidad (teoría del movimiento de las placas, teoría de la evolución de las especies...);
  • ciencia: conjunto ordenado de supuestos y leyes que forman el cuerpo de conocimiento de un determinado ámbito de la realidad (física, historia, lingüística, matemáticas...);
  • ética: reflexión filosófica sobre las normas morales, para buscar unos mínimos que constituyan una moral universal, es decir, válida para todos los hombres y todas las culturas;
  • moral: conjunto de normas que rigen las conductas y las relaciones dentro de una determinada comunidad humana.
Una vez definidos esos conceptos y alguno más, comenzaremos con el recorrido histórico sobre las distintas teorías éticas a lo largo de la Historia de Occidente. La reflexión ética se inicia como tal con la Filosofía, estamos hablando de los siglos VII al V a. C.
Un dato importante: la evaluación de este tema se hará mediante un examen que fijaremos en su momento. Os recuerdo que la primera pregunta de cualquier examen consiste en definir alguno de los términos usados en el tema. La última consiste en un comentario de texto guiado. Es posible que para esta última pregunta necesitemos el libro de texto, así que no lo olvidéis.

lunes, 18 de enero de 2010

EVALUACIÓN TEMA 2.

Con las actividades realizadas hoy en clase, los compañeros de 4º C han terminado el tema 2. Las respuestas a las cuestiones planteadas, como resumen del tema, puede dar idea de vuestra comprensión del tema.
A continuación, nos enfrentaremos a uno de los temas más importantes con el tema 3, sobre las distintas corrientes filosóficas que se han sucedido en la Historia y sus conceptos sobre la Felicidad y el modo de alcanzarla. Como vamos a ver en el transcurso del tema, todas estas corrientes siguen presentes hoy en día.

miércoles, 13 de enero de 2010

TRABAJO SOBRE LAS RELIGIONES.

Tal como ya os expliqué en clase, uno de los elementos para evaluar este tema de Educación Ético-Cívica consistirá en realizar un trabajo sobre alguno de los fundadores de las grandes religiones. El libro de texto cita al Cristianismo, al Islam, al Hinduismo y al Budismo. Los fundadores son, respectivamente, Jesús de Nazareth, Mahoma, Siddhartha Gautama y Buda. El caso es que los dos últimos son dos reencarnaciones del mismo personaje, así que el trabajo, en el caso de que escojáis a uno de estos últimos, será sobre el mismo personaje, aunque, en el otro punto del trabajo, las dos religiones son mantienen algunas diferencias.
El esquema que os dí para el trabajo es el que sigue:
  1. Biografía del fundador de la Religión.
  2. Creencias fundamentales:
    1. Cómo conciben a Dios: es una persona, una fuerza, una idea,... y cuales son sus "poderes"
    2. Qué solución aportan al problema de la muerte: ¿hay vida después de la muerte? ¿cómo es esa vida? ¿en un cielo, o en qué?...
    3. Su 'moral': sus normas fundamentales de vida para alcanzar lo que hay al final de la vida, tras la muerte
  3.  Valoración personal. Es este apartado el que va a tener una mayor importancia en la evaluación del trabajo. Os recuerdo que no voy a evaluar vuestras creencias. Lo que me interesa es el modo en el que las exponéis. Se trata de justificar adecuadamente vuestra valoración: por qué lo que creéis positivo lo es, y por qué lo que creéis negativo lo es.
Como guía, os ofrezco estas páginas para cada uno de los fundadores:
En todas ellas, a poco que profundicéis, podréis encontrar enlaces para responder a las otras dos cuestiones que plantea el texto.
Recordad que hay que entregarlo como trabajo:
  • a una sola cara;
  • a mano, máquina u ordenador;
  • con la portada en la que figure título del trabajo, nombre y curso;
  • incluyendo bibliografía y webgrafía.
La fecha de entrega es, para los compañeros de 4º A, el JUEVES 21 DE ENERO (20 si lo entregais por correo-e en claseshumberto@yahoo.es, como documento adjunto). Para los compañeros de 4ºC, la fecha de entrega es LUNES 25 DE ENERO DE 2010. En el caso de enviarlo por correo-e, la fecha es el VIERNES 22.